Cristo desnudo en el arte contemporáneo

Cuando inicié este blog, en el año 2015, publiqué una pequeña reseña: «El desnudo en el arte: El Cristo desnudo» en el que intenté poner de manifiesto cómo los nuevos aires, del Renacimiento italiano, llegaron a permitir que una figura, considerada sagrada, pudiera manifestarse naturalmente desnuda. Este esquema no se mantuvo en el tiempo y el cristianismo siempre ha querido mantener las distancias con respecto del cuerpo, considerado impuro. La figura de Cristo que, de acuerdo con la tradición cristiana murió crucificado desnudo, volvió a revestirse de los célebres paños de pureza. La llegada del neoclasicismo parece que podría haber revertido esta situación. No fue así porque el arte sagrado fue perdiendo interés. La evolución del neoclasicismo hacia las formas realistas que llegaron a dominar el siglo XIX favorecieron un arte centrado en el desnudo masculino completamente secularizado y cotidiano. Llegamos al siglo XX. No podemos afirmar que las tradiciones religiosas han pesado mucho en el mismo, pero una gran libertad artística e ideológica permiten una gran diversidad de expresiones, incluso dentro de las iglesias tradicionales. No voy a mostrar aquellas en las que se busca la polémica directa y que un cristiano podría considerar blasfemas, sino casos en los que, aparentemente, se quiere mantener la idea religiosa.

Cucifixión – Edvard Munch
Cristo crucificado – Pablo Picasso

La figura de Edward Knippers, ya ha sido glosada, pero les muestro aquí uno de sus destacadas crucificciones, muy expresionistas.

Crucificción – Edward Knippers

En general, me voy a limitar a poner algunas obras que me parecen relevantes, citando a sus autores:

Cuerpo y sangre de Cristo – Laura Face
de Joel Peter Witkin
Lección – Cristiana Planas
de Justo Arozamena
Cristo en brazos de la muerte (detalle) – Ricardo Flecha
Mi Dulce Señor – Cosimo Cavallaro
Fachada de la Pasión de la Sagrada Familia de Barcelona – Josep Maria Subirachs
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El cuerpo desnudo en fotografía: Antony Crossfield. El cuerpo imposible

Antony Crossfield (Londres, reino Unido, 1972) nos muestra, en sus fotografías, una realidad inventada. Cuerpos fusionados con otros cuerpos o con objetos. Cuerpos imposibles que viven una historia que nos resulta ajena y misteriosa pero real, y por ello nos desconciertan. No resulta raro que el artista muestre su admiración, entre otros, por Francis Bacon. En ese artículo, y ante la pregunta de los posibles efectos que su obra puede provocar el espectador, comenta:

«Espero que provoquen un montón de preguntas. Sobre todo porque en mi trabajo cuestiono muchos supuestos que tenemos sobre el cuerpo y su relación con uno mismo, así como la necesidad de examinar el vínculo entre fotografía y pintura. Gran parte de lo que hago es un intento de tomar una serie de dicotomías aparentemente contradictorias: la mente y el cuerpo, la naturaleza y la cultura, dentro y fuera, la pintura y la fotografía, la ficción y la realidad…simplemente trato de plantear distinciones.»

La obra de Crossfield, siempre interesante, abarca más de la temática que les muestro. Pero estos extraños cuerpos tienen algo de fascinador. Les muestro algunos ejemplos.

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El desnudo en el arte: Alfredo Guido y su «Chola desnuda»

Durante la primera mitad del pasado siglo observamos en intento, por parte de la mayoría de los países sudamericanos, de construir una identidad nacional a través del arte. Con técnicas y modos expresivos procedentes muchas veces de Europa, se abordan figuras con características étnicas y culturales indígenas. En este contexto, resulta muy destacada la figura de Alfredo Guido (Rosario, Argentina, 1892-1967). Guido resulta particularmente famoso por el retrato de «La chola desnuda» (1924). Con el término «chola» se suele designar, en los países sudamericanos, a las mujeres mestizas que iconográficamente solemos ver con sombrero y amplias polleras (faldas) superpuestas,de tejidos característicos. En caso, el referente de la vestimenta está, lógicamente, muy minimizado y centrado en el sombrero. Pero los tejidos tradicionales mantienen una fuerte presencia en la obra. Como también pone de manifiesto Georgina G. Gluzman en su importante ensayo «La Chola desnuda de Alfredo Guido (1924): ficciones nacionales, ficciones femeninas«, la forma y el color del cuerpo no parece que tenga nada que ver con la mujer andina y nos lleva más a figuras como las de Ingres o la la desafiante mirada de la Olimpia de Manet.

Chola desnuda – Aldredo Guido

El esquema no es completamente novedoso en el arte argentino y otros artistas, como Jorge Larco, generaron por la misma época, imágenes similares, pero sin ese compromiso con el mundo aborigen:

Venus porteña – Jorge Larco

La obra ha tenido un gran impacto y la vemos versionada por otro artista argentino: Julio Roldán. Este transforma fundamentalmente el fondo, incorporando una figura que trabaja en los textiles.

La Chola de Guido y Aldacira de Andrada – Julio Roldán

En este caso, como en la obra de referencia, la mujer se asocia a la tierra, al fruto de la misma y a labores, como el transporte de agua, que se asignaban directamente a su condición. Pese a su mirada desafiante, la mujer es la tierra fructífera, con toda su carga de pasividad y permanencia. Como tal se la considera representante de las esencias del país.

No es el único desnudo atribuible a este pintor.Podemos encontrarnos otras obras interesantes como estas:

Sin embargo, he podido encontrar relativamente pocas obras de este artista en Internet.

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El cuerpo desnudo en fotografía: Robert Giard

Robert Giard (Hartford, Connecticut, USA, 1939-2002) fue un gran fotógrafo, que trabajó con una amplia gama de temas, entre los que destacaron, particularmente, sus retratos de desnudos. Su cámara retrató de un modo particular un mundo de artistas gays y lesbianas que se muestran, sin artificios ni posturas exageradas, en un maravilloso blanco y negro en el que la luz juega contrastes destacados. Su amplio legado se custodia, con fines educativos, en la Fundación Robert Giard, que presta una particular atención al arte LGBTQ+.

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El desnudo en el arte: Federico Cantú

Federico Cantú (Cadereyta Jiménez, México, 1907-1989) fue uno de los grandes creadores mexicanos que se destacó como pintor, grabador, escultor y muralista. En esta última faceta se le ha comparado con los más grandes, Rivera, Orozco y Siqueiros, con los que llegó a exponer. Cofundador de la Plástica Mexicana y de la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado, ejerció como profesor tanto en su país como en la Universidad de California. En pintura se destacan su desnudos femeninos en los que se aprecia un realismo con aires románticos decimonónicos.

Veamos una muestra:

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El desnudo en el arte: J. A. G. Acke

J. A. G. Acke, ó Johan Axel Gustaf Andersson (Estocolmo, Suecia, 1859-1924) fue un pintor, muralista, escultor y grabador, que desarrolló una obra de inspiración impresionista. Su última etapa se vió influenciada por su viaje a Río de Janeiro, en 1912, que modificó su modo de expresión de la luz. Su formación se llevó a cabo en Suecia, Bélgica y Francia, donde estudió grabado. Sin embargo, siempre fue un autodidacta que no quiso someterse a ningún dictado académico. Ejerció su actividad tanto en su país como en Finlandia.

Aquí les muestro algunos de sus desnudos:

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El cuerpo desnudo en fotografía: Idan Wizzen

El fotógrafo franco-israelí Idan Wizzen (1984) reparte su tiempo entre la fotografía de moda, la docencia, y un arte más creativo y personal que refleja en numerosos retratos fuertemente expresionistas. El cuerpo desnudo adquiere una fuerte presencia en una obra en la que el sexo, como tal, no se suele explicitar. Posiblemente, no añadiría ningún elemento expresivo adicional. En declaraciones suyas:

«Quiero que mis imágenes provoquen pensamiento y discusión. Quiero que el espectador se cuestione a sí mismo, cuestione sus certezas, aprenda a ver las cosas de manera diferente. Reflexionando sobre dos niveles: el individual y el social. A nivel individual, quiero que mi trabajo lleve al espectador en un viaje para pensar en las limitaciones que sus mentes se autoimpusieron, en la aceptación de su cuerpo o para ayudar a encontrar la belleza en todas las formas, tamaños y defectos. A nivel social, mis reflexiones se centran en las decisiones que tendremos que tomar mañana: nuestra moral, nuestro medio ambiente, nuestra responsabilidad hacia las generaciones futuras, nuestra relación con la ciencia, la transformación del homo sapiens en una nueva especie …»

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El desnudo en el arte: Hans Thoma

Entre los maestros alemanes del siglo XIX, cabe destacar la figura de Hans Thoma (Bernau, Alemania, 1839-1924). Pese a su amplia formación en Alemania, Italia y Francia, se mantuvo, en gran medida, ajeno a las corrientes artísticas del momento, mostrando un mayor interés por las tradiciones de su tierra y, de un modo muy particular, por la obra de Altdorfer y Lucas Cranach el Viejo. En su obra (pintura, grabado y dibujo) abundan los temas mitológicos y, fundamentalmente, religiosos. Les muestro una selección de sus desnudos, que inicio con varias de sus versiones de Adán y Eva:

Adán y Eva – Hans Thoma
Adán y Eva – Hans Thoma
Adán y Eva – Hans Thoma
Adán y Eva – Hans Thoma
Faunto y muchacho – Hans Thoma.
La fuente – Hans Thoma
Tres sirenas – Hans Thoma
Hércules entrega a Hesione – Hans Thoma
Tritón y Nereida – Hans Thoma
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El desnudo en el arte: Walter Stuempfig

Walter Stuempfig (Germantown, Pennsylvania, 1914-1970) fue profesor de arte y un pintor extraordinariamente prolífico, que abordó temáticas muy amplias. Sin embargo, no existen en la web demasiados comentarios sobre su vida y obra. Diversas páginas de subastas ponen de manifiesto que la valoración de mercado de su producción es muy variable. Pero casi no existen valoraciones críticas sobre la misma. Prácticamente sólo encuentro un artículo publicado en el obituario del New York Times que me resulta poco concreto y oscuro. Se le considera como un artista realista, heredero en parte de la obra de Thomas Eakins, pero que va derivando hacia un colorismo expresionista. Lo primero me parece evidente, pero lo segundo no lo aprecio en sus desnudos. También, el citado artículo, etiqueta la obra como arte gay, término en general muy ambiguo, especialmente cuando el artista estuvo casado hasta el fallecimiento de su esposa. Pero, eso sí, la casi totalidad de sus desnudos son masculinos.

Me resulto curioso observar en algunas pinturas un cierto diálogo entre el cuerpo desnudo y unos tejidos cuyas formas pueden evocar al mismo. Como si la ropa en lugar de ocultar el cuerpo, pudiesen constituir una prolongación natural del mismo.

Charlie Gilles con cuadro cubierto -Walter Stuempfig
Chico en el muelle – Walter Stuempfig

Incluso, en su obra «Escultor y modelo», la obra escultórica, que refleja más la anatomía masculina que el propio modelo, parece un tejido o una nueva piel que se va elaborando sobre una estructura esquemática. Escultor y modelo parecen identificarse en este cuadro donde también se establece un diálogo con las prendas del modelo desnudo que captan nuestra atención debido al contraste cromático.

Escultor y modelo – Walter Stuempfig

Posiblemente, de encuadrar una de sus obras como «arte gay», e insisto en lo poco definitorio del término, escogería «Vesper sailors»:

Vesper Sailors – Walter Stuempfig

Aquí les muestro algunos de su magníficos dibujos:

Desnudo con manos grandes – Walte Stuempfig
Reclinado – Walter Stuempfig
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El cuerpo desnudo en fotografía: Giorgio Timms

Desde Costa Rica me llega la referencia de uno de sus creadores más destacados: Giorgio Timms (Esparza, Puntarenas, Costa Rica) un fotógrafo joven y multifacético que parece ocultarnos su año de nacimiento. Su obra se encuentra fuertemente comprometida con la realidad y su aspecto social, que el artista considera que debe primar sobre cualquier consideración estética. Pese a ello, trabaja firmemente en el laboratorio no dudando en utilizar técnicas digitales, como la solarización u otros reajustes cromáticos, para enfatizar los significados. No podemos considerarlo un fotógrafo de desnudos, aunque sean estos los que han centrado los comentarios de público y crítica. Sus desnudos son masculinos y no parecen encontrarse sometidos a las interpretaciones originadas por los tradicionales roles de género. El autor dice preferir representar el cuerpo masculino, que conoce mejor y en que le es más fácil ser creativo, al cuerpo femenino. Ello genera, sin duda, una cierta polémica en una sociedad machista, afirmando en el mismo artículo:

«Debe haber un problema sexual detrás de todo. El desnudo masculino es problemático porque, en el fondo, hay una cuestión de roles. Siempre se ha aceptado que el papel activo de observador es el masculino. La mujer puede presentarse desnuda. El hombre se ve como rebajado, en un papel que tradicionalmente le ha correspondido a la mujer. El hombre se acepta como hombre, pero no se da la posibilidad de disfrutarse como tal.»

Timms llegó a la fotografía desde otras experiencias artísticas, casi por casualidad. Hoy ya ha generado una verdadera escuela, y su obra tiene prestigio internacional.

Sin título – Giorgio Timms
Reposo – Giorgio Timms
Cual cuerda tendida – Giorgio Timms
Confrontación 4 – Giorgio Timms
Homenaje al Barroco III – Giorgio Timms
Sin título – Proyecto Efe – Giorgio Timms
Sin título – Proyecto Efe – Giorgio Timms
Sin título – Proyecto Efe – Giorgio Timms
Sin título – Proyecto Efe – Giorgio Timms
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