El desnudo en el arte: Louise Bourgeois

Posiblemente, todo el mundo en España conoce a Louise Bourgeois (Paris, 1911-2010) por su impresionante araña que se muestra en el exterior del museo Guggenheim de Bilbao. Su obra, fundamentalmente aunque no exclusivamente, escultórica, se centra en la sexualidad y la mujer desde una perspectiva feminista, con fuertes connotaciones autobiográficas. Según sus declaraciones su temática se vio muy condicionada por el papel de su padre, tiránico, infiel con su madre, que mantuvo relaciones sexuales incluso con su niñera. Formó parte del grupo radical «The Fight Censorship Group» fundado por Joan Semmel y Anita Steckel, pero sus imágenes no tienen la agresividad de las de éstas y generan una narrativa bastante diferente. Las esculturas las llevó a cabo con distintos materiales, pero abundan las realizadas con lona o punto, elementos tradicionalmente asociados a los roles femeninos. De hecho sus arañas, tejedoras infatigables, son un homenaje a su madre.

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Mujer-cuchillo – Louise Bourgeois

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Mujer esperando – Louise Bourgeois

Con técnicas diferente podemos observar las siguientes esculturas. En la primera observamos como la cabeza femenina es sustituida por la casa, el hogar, posiblemente originando una lectura similar a la de la obra anterior («Mujer esperando» en la que el papel doméstico se subraya por su dimensión arácnida y por su fusión con el mobiliario doméstico.

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La misma iconografía que contemplamos en esta pintura:

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Termino con un par de ejemplos de su obra gráfica:

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La pareja – Louise Bourgeois

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Desnudo en familia

Después de haber mostrado, en mi última entrada, un ejemplo en el que el cuerpo humano es objeto de perversión con imágenes que chocan y generan malestar, doy un giro para mostrar un desnudo natural, humano, no condicionado por  consideraciones estéticas ni fuente de un debate intelectual en el que actúe como sujeto activo o pasivo de la violencia personal o social. Un desnudo que, de un modo relajado y natural favorece la comunicacion, el respeto personal e interpersonal. Naturista, en suma. Posiblemente no es arte, o quizas sí si genera un punto de reflexión sobre nosotros y nuestra sociedad. Pero no soy tan pretencioso.

Les presento unas imágenes de nuestra estancia, hace 15 días, en una casa rural en el municipio de La Guancha, en la Isla de Tenerife. Se denomina Tenerife Natura y es una casa grande, con una pequeña piscina, rodeada de grandes fincas en las que se cultiva el mango, y una pequeña granja en la que las gallinas conviven con pavos reales que se pasean libremente por la plantación y el recinto. Un lugar apartado del ruido cotidiano donde el silencio sólo es roto por los cánticos de los gallos y ocasionalmente por la «voz» de Philipe, el pavo real adulto.

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No acompañó mi madre que vive usualmente con nosotros y, sin compartir la filosofía naturista, es una persona extraordinariamente inteligente y respetuosa que considera que el desnudo es una opción personal y digna.

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El desnudo en el arte: Hermann Nitsch

A partir de los años 60 del pasado siglo, se observa un fuerte interés por el cuerpo humano que va perdiendo su característica de objeto de representación pictórica para volverse en sujeto de la misma. Entramos en lo que se conoce como postmodernidad.

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Caricatura de Nitsch

 

El cuerpo es ahora el lienzo, el estaticismo se vuelve acción, performance, con contenidos conceptuales no siempre fáciles de comprender. A menudo elemento como la sangre, los excrementos, la orina… forman parte de estas composiciones. Les propongo aquí la visión de la obra de Hermann Nitsch (Austria, 1938), cuyas performances, llenas de sangre, son sin duda resultan chocantes. Obras ritualistas que se inscriben dentro del movimiento denominado «Accionismo vienés».

Pese al carácter provocador y ajeno a cualquier norma estética convencional, estamos ante una versión «light» de lo que han efectuado otros artistas del body art. La sangre es animal, no propia, y las mutilaciones son simuladas.

Gran parte de la polémica que ha surgido alrededor de este artista surge del uso de animales para llevar a cabo estos rituales. De esta polémica se hizo eco, el año pasado, el periódico mexicano Excelcior.

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El cuerpo desnudo en fotografía: Ralph Gibson.

La obra del norteamericano Ralph Gibson (Los Ángeles, USA, 1939) resulta impactante tanto visual como intelectualmente. No es un fotógrafo particularmente especializado en desnudo, y de hecho en uno de sus álbumes más famosos «Déjà Vu» sólo he encontrado uno de ellos, pero en todos muestra una particular idea de la composición con encuadres originales que dan un aire surrealista a la obra, así como yuxtaposiciones  y un blanco y negro fuertemente contrastado. La belleza del cuerpo femenino de aprecia en todo momento con imágenes que pueden ser fuertemente eróticas.

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El desnudo en el arte: Kiki Smith

Aunque de origen alemán,Kiki Smith (Nurenberg, Alemania, 1954)  es una destacada artista americana en la que el cuerpo humano, especialmente el femenino, le permite un discurso crítico sobre el papel de la mujer en la sociedad actual. Su discurso feminista se desarrolla en diversos soportes, performances incluídas, en los que predomina la escultura. En una entrevista realizada por Chuck Close comenta:

«Los materiales tradicionales tienen un fuerte bagaje histórico. Pero también tienen un aspecto fisiológico: diferentes materiales tienen un significado psíquico y espiritual diferente. Si realizamos cuerpos en papel, o en de bronce, sus significados son diferentes. Así podemos elegir el material adecuado para obtener el significado que deseamos. O podemos hacer algo en cinco materiales diferentes para obtenern diferentes efectos emocionales.»

Formalmente,

«Kiki Smith representa cuerpos inertes, generalmente mutilados, en los que fluye leche, o recién nacidos; cuerpos que remiten al dolor, a la amputación, a productos del cuerpo (sangre menstrual, leche), a experiencias corporales (partos, objetualización sexual), y que muestran plásticamente aquello que debe permanecer escondido, los lados más oscuros, privados y contaminantes de lo femenino, tal y como lo concibe la ideología sexual dominante en las sociedades occidentales». El Cuerpo: interfaz de prácticas artísticas. Joan Campàs Montaner, pag 66. Textos Universitat Oberta de Catalunya.

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Un ejemplo no tradicional de la figura femenina se aprecia en su «María Magdalena», que aparece desprovista de piel en todas partes salvo en la cara,senos y zona umbilical. Una «mujer salvaje», como veremos también en algunas obras con animales, atada por una cadena.

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Los temas religiosos resultan muy atractivos para Kiki Smith que se declara buena católica, y el mismo esquema iconográfico usado para la Magdalena lo muestra su «Virgen María»:

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En muchas ocasiones apreciamos una típica desproporción entre las dimensiones de la cabeza y el cuerpo de sus figuras, que da a sus personajes un marcado aire infantil. En gran medida se aprecia en ella la influencia de las estampas budistas de Kuan-Yin, que colecciona. La artista lo comenta en la entrevista citada anteriormente.

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El cuerpo desnudo en fotografía: Andres Serrano, provocador

Andres Serrano, pese a su nombre hispano y sus raíces hondureñas, es un fotógrafo americano (Nueva York, USA, 1950) creador de una obra técnicamente impecable, pero desasosegante y fuertemente provocadora. En su perfil en Arnet, en el que se reproduce una entrevista con Julie Ault, leemos:

A pesar de que me considero un artista conceptual, cuando se trata de fotografía soy un tradicionalista. Me gusta usar película y fotografiar directamente. No hay trucos técnicos o efectos especiales. Lo que ves es lo que vi cuando miré a través de la cámara.

Su obra muestra perversión, chabacanería, falta de respeto a los iconos religiosos y, sin embargo existe algo fascinante que nos obliga a mirarla. Curiosamente, no es el desnudo que nos ocupa aquí lo que ha generado el centro de la polémica sobre su persona. Obras como «Immersions (Piss Christ)» en el que fotografía un crucifijo de plástico inmerso en un vaso de orina, o en menor medida «Blood and Semen III» y «Piss and Blood», en las que se aprecia un contenido irreverente y escatológico pero que a la vez resultan estéticamente atractivas, han producido admiración en algunos sectores y rechazo absoluto en otros.

En sus dos versiones de la obra «Cielo e Infierno» nos muestra la relación de la Iglesia con la mujer y su benevolencia frente a la violencia de género:

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También quiero destacar algunas obras suyas sobre la tortura:

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y la muerte, con los fragmentos corporales que se muestran en su serie «La Morgue»:

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En su serie «Historia del Sexo» muestra un mundo queer con una estética que casi podríamos considerar de kitsch:

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El desnudo en el arte: Vinz. Street Art español

El desnudo no suele ser un tema recurrente del Street Art, sin embargo protagoniza la obra de Vinz (Valencia, España, 1979). Su trabajo se encuentra presente en las calles de las principales capitales europeas y norteamericanas pero principalmente en Valencia, su ciudad natal, en la que ha logrado integrarse en espacios murales de instituciones como su Ayuntamiento (obra «Nosaltres, el poble»). Una obra reflexiva, con gran contenido social, en la que suele mostranos collages que superponen a periódicos o cartles publicitarios, fotografías de desnudos. Sobre las mismas pinta cabezas de animales con una gran carga simbólica, como expresa el mismo autor en unas declaraciones recogidas por el diario El País

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«Me parece muy útil y divertido usar personajes híbridos para transmitir la crisis, el cambio, la transición. Además, cuando los personajes no tienen caras es más fácil construir historias y situaciones, dejan de ser personas para convertirse en personajes cómo sacados de una fábula. Hasta ahora tengo cuatro personajes. Los hombres y mujeres desnudos con cabeza de ave, que representan a los seres libres; los policías con cabeza de reptil, símbolo de la opresión; las ranas trajeadas, que son los políticos, banqueros, ejecutivos y poderosos del sistema; y los peces con traje de baño que representan el consumismo».

Sus obras más comprometidas suelen firmarse como «Vinz Feel Free». Sobre el papel social del artista, éste comenta:

«Empecé en esto de una forma muy ingenua y sincera. Aunque parezca una tontería, mi intención es cambiar el mundo. Con cada pieza que hago, antes de iniciar el proceso, me planteo cómo voy a cambiarlo. Parece que este es un paso grande, pero no lo sé hasta que no pase un tiempo. Hagas lo que hagas, es importante ser responsable, es la mejor manera de dormir tranquilo y de tener un discurso coherente.»

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En ocasiones sus referencias al arte se hacen evidentes como en las versiones inspiradas en la Maja Desnuda de Goya, El Jardín de las Delicias de El Bosco o El Guernica de Picasso, que muestro a continuación:

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Podemos ver en el canal YouTube un interesante comentario del autor sobre la gestación y significado de esta última obra e, igualmente, sobre el mercado del arte relacionado con el Street Art.

Como observación final, quiero mostrar mi indignación ante la retrógrada censura a la que se ha visto sometida la cuenta del artista en Facebook. No es nada nuevo en esta red que aparentemente considera el cuerpo humano como algo sucio e inmoral.

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El desnudo en el arte: El controvertido John Currin

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John Currin y su hijo

 

Discutir la obra de John Currin (Boulder, USA, 1962) no es fácil pues es uno de los pintores más controvertidos del momento. Algunos críticos hablan de su fino humor e ironía postmoderna -y su obra se encuentra en algunos de los grandes museos americanos -mientras que otros los consideran un artesano sin ninguna categoría pictórica. No soy quien para entrar en esta polémica. Sus desnudos femeninos muestran proporciones alteradas y formas distorsionadas. No se puede dudar la influencia de los artistas renacentistas como Botticelli y más aún de Lucas Cranach, pero también del caricaturista americano David Levine del que era un gran admirador. En unas declaraciones suyas decía:

David Levine murió recientemente y había reproducciones de su obra en mi casa por todas partes. Tenía una verdadera cita suya de 1930: «Mi trabajo es sobre la condición del hombre.» Yo nunca podría decir algo como eso. Creo que mi trabajo es una fantasía de la felicidad y la belleza y la armonía.

Pero también indica, aunque no puedo referenciar exactamente la frase: «La estupidez es un buen tema para mi pintura»

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Pienso que bajo esa aparente ingenuidad se muestra irónicamente algo perverso. Existen alusiones sexuales en muchísimas de sus trabajos y, en ocasiones, el sexo queda fuertemente explicitado en obras que, formalmente, pueden considerarse como pornográficas.

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En la entrevista citada anteriormente, John Currin declara:

“Siempre me encuentro en la posición de David Sánchez, guitarrista de Spinal Tap. La gente le dice “¿Usted piensa que es sexista? Y les contesta ¿Qué hay de malo en lo sexy?. Obviamente soy en efecto bastante machista, no sé si intencionalmente, pero es así y supongo que soy de esa manera. No digo que sea bueno, pero no es controlable. Si me niego a aceptar eso debería también hacer lo mismo con un montón de cosas. Si me preocupase demasiado por las imágenes sexistas no tendría ninguna otra fuente de energía.”

 

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El desnudo en el arte: El feminismo de Anita Steckel

Anita Steckel (Nueva York, USA, 1930-2012) fue, posiblemente, una de las iniciadores del movimiento feminista. La complejidad de este movimiento, con fuertes implicaciones sociológicas, políticas, filosóficas y artísticas, hace imposible una descripción en pocas líneas, pero su importancia en el contexto actual está fuera de toda duda. Ni siquiera la indagación en un cuerpo sexuado es una constante en las manifestaciones artísticas de este movimiento.

En la obra de Anita Steckel se destacan sus collages  en los que se superponen imágenes de la ciudad de nueva York y pinturas de desnudos femeninos, en ocasiones autorretratos, como en «Giant Woman». El elemento masculino sólo se suele presentar casi como complemento a un falo o, simbólicamente, por los propios edificios cuyo carácter fálico se evidencia en todo momento.

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Podemos observar otras obras de esta serie que la artista definió como Mom-Art para contraponerlas al Pop-Art de moda en ese momento y que presentaban obras de pin-ups que indignaban al feminismo. Recuérdese, por ejemplo, las obras de Wesselmann, Allen Jones o Mel Ramos.

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Anita Steckel fue fundadora, con Joan Semmel, del  «Fight Cersorship Group«, del que también formaron parte destacadas artistas como Louise Bourgeois. En su manifiesto se indica:

«Si el pene erecto no es lo suficientemente apto para entrar en museos, tampoco debe considerarse lo suficientemente apto para entrar en las mujeres»

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Las «implicaciones políticas» del grupo se aprecian, adicionalmente, en algunas obras.

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El cuerpo desnudo en fotografía: Los autorretratos de Shen Wei

El fotógrafo Shen Wei (Shangai, China, 1977) está considerado como uno de los artistas emergentes más relevantes a nivel mundial y en poco tiempo ha posicionado su obra en los principales museos americanos como el MoMA de Nueva York, el Philadelphia Museum of Art, el Paul Getty Museum o el Museum of Contemporary Photography, entre otros.Igualmente en museos australianos y de Reino Unido. Su obra muestra un mundo tranquilo, reflexivo. La mirada se dirige tanto a los paisajes de su país natal como al cuerpo humano, casi siempre el propio, en una introspección en la que no está ausente el erotismo. En sus autorretratos dominan los colores saturados y los contrastes de luz acusados lo que les da un cierto aire barroco.

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En algunos casos una luz toma el protagonismo.En ocasiones blanca y difusa, parece dar a la escena un toque de irrealidad.

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El artista trabaja actualmente en Nueva York

 

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