El desnudo en el arte: Cornelis Zitman

Aunque natural de los Países Bajos, Cornelis Zitman (Leiden, Paises Bajos, 1926-2016) podemos casi considerarlo como un artista venezolano en tanto que la mayor parte de su actividad artística se desarrolló en este país al que llegó muy joven huyendo de su militarización obligatoria. Volvió temporalmente a Holanda, entre 1961 y 1964, para especializarse en técnicas de fundición. Su obra artística más destacada se encuentra en el campo de la escultura, aunque también fue notable en diseño. Estas se ven pobladas de personajes criollos jóvenes y, principalmente, mujeres con formas redondeadas y miembros delgados en actitudes apacibles, domésticas en su sentido más amplio. Cuando las representa vestidas, su ropa parece integrarse completamente con su cuerpo, fusionándose con el mismo y desdibujando esa frontera desnudo-vestido. Me llaman particularmente la atención las singulares estructuras de las cabezas.

Las principales muestras de sus obras se encuentran en museos venezolanos y franceses.

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El cuerpo desnudo en fotografía: George Dureau

La obra del fotógrafo George Dureau (Nueva Orleans, Luisiana, USA, 1930-2014) es posiblemente mucho menos conocida que la de su amigo Robert Mapplethorpe. De hecho su obra, de gran fuerza expresiva, inspiró en gran manera la de este último, más joven. Con un fuerte componente homoerótico la obra de ambos fotógrafos dio lugar a  una iconografía gay característica. Dureau buscó sus modelos en un mundo callejero marginal en el que la prostitución tenía un papel relevante y del que tomó toda una serie de personajes singulares, amputados y enanos.

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El desnudo en el arte: Ferdinand Hodler

Uno de los maestros más destacados del movimiento simbolista de finales del siglo XIX es el suizo Ferdinand Hodler (Berna, 1853-1918). Su obra, inicialmente muy realista, fue derivando hacia un figurativismo más esquemático y abstracto con un fuerte predominio de la línea (fue un gran dibujante), ausencia de profundidad y unas composiciones marcadas fuertemente por la simetría. No ahonda en los elementos decorativos, como otros autores del simbolismo y art  nouveau, y tiende hacia un expresionismo muy personal.

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Comunión con el infinito – Ferdinand Hodler

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Joven admirado por mujeres – Ferdinand Hodler

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Adoración – Ferdinand Hodler

Hodler destacó como un extraordinario muralista

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El día – Ferdinand Hodler

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Amor – Ferdinand Hodler

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La Primavera (1907) – Ferdinand Hodler

Una de sus obras más conocidas es «La noche», en la que la muerte se abate sobre la figura central de la composición.

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La noche (1890) – Ferdinand Hodler

Muerte, sombra y oscuridad fueron temas relevantes de Hodler, como también apreciamos en «La Verdad».

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La verdad (1903) – Ferdinand Hodler

de la que existe un esbozo datado cinco años antes:

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El desnudo en el arte: Louise Bourgeois

Posiblemente, todo el mundo en España conoce a Louise Bourgeois (Paris, 1911-2010) por su impresionante araña que se muestra en el exterior del museo Guggenheim de Bilbao. Su obra, fundamentalmente aunque no exclusivamente, escultórica, se centra en la sexualidad y la mujer desde una perspectiva feminista, con fuertes connotaciones autobiográficas. Según sus declaraciones su temática se vio muy condicionada por el papel de su padre, tiránico, infiel con su madre, que mantuvo relaciones sexuales incluso con su niñera. Formó parte del grupo radical «The Fight Censorship Group» fundado por Joan Semmel y Anita Steckel, pero sus imágenes no tienen la agresividad de las de éstas y generan una narrativa bastante diferente. Las esculturas las llevó a cabo con distintos materiales, pero abundan las realizadas con lona o punto, elementos tradicionalmente asociados a los roles femeninos. De hecho sus arañas, tejedoras infatigables, son un homenaje a su madre.

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Mujer esperando – Louise Bourgeois

Con técnicas diferente podemos observar las siguientes esculturas. En la primera observamos como la cabeza femenina es sustituida por la casa, el hogar, posiblemente originando una lectura similar a la de la obra anterior («Mujer esperando» en la que el papel doméstico se subraya por su dimensión arácnida y por su fusión con el mobiliario doméstico.

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La misma iconografía que contemplamos en esta pintura:

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Termino con un par de ejemplos de su obra gráfica:

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La pareja – Louise Bourgeois

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Desnudo en familia

Después de haber mostrado, en mi última entrada, un ejemplo en el que el cuerpo humano es objeto de perversión con imágenes que chocan y generan malestar, doy un giro para mostrar un desnudo natural, humano, no condicionado por  consideraciones estéticas ni fuente de un debate intelectual en el que actúe como sujeto activo o pasivo de la violencia personal o social. Un desnudo que, de un modo relajado y natural favorece la comunicacion, el respeto personal e interpersonal. Naturista, en suma. Posiblemente no es arte, o quizas sí si genera un punto de reflexión sobre nosotros y nuestra sociedad. Pero no soy tan pretencioso.

Les presento unas imágenes de nuestra estancia, hace 15 días, en una casa rural en el municipio de La Guancha, en la Isla de Tenerife. Se denomina Tenerife Natura y es una casa grande, con una pequeña piscina, rodeada de grandes fincas en las que se cultiva el mango, y una pequeña granja en la que las gallinas conviven con pavos reales que se pasean libremente por la plantación y el recinto. Un lugar apartado del ruido cotidiano donde el silencio sólo es roto por los cánticos de los gallos y ocasionalmente por la «voz» de Philipe, el pavo real adulto.

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No acompañó mi madre que vive usualmente con nosotros y, sin compartir la filosofía naturista, es una persona extraordinariamente inteligente y respetuosa que considera que el desnudo es una opción personal y digna.

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El desnudo en el arte: Hermann Nitsch

A partir de los años 60 del pasado siglo, se observa un fuerte interés por el cuerpo humano que va perdiendo su característica de objeto de representación pictórica para volverse en sujeto de la misma. Entramos en lo que se conoce como postmodernidad.

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Caricatura de Nitsch

 

El cuerpo es ahora el lienzo, el estaticismo se vuelve acción, performance, con contenidos conceptuales no siempre fáciles de comprender. A menudo elemento como la sangre, los excrementos, la orina… forman parte de estas composiciones. Les propongo aquí la visión de la obra de Hermann Nitsch (Austria, 1938), cuyas performances, llenas de sangre, son sin duda resultan chocantes. Obras ritualistas que se inscriben dentro del movimiento denominado «Accionismo vienés».

Pese al carácter provocador y ajeno a cualquier norma estética convencional, estamos ante una versión «light» de lo que han efectuado otros artistas del body art. La sangre es animal, no propia, y las mutilaciones son simuladas.

Gran parte de la polémica que ha surgido alrededor de este artista surge del uso de animales para llevar a cabo estos rituales. De esta polémica se hizo eco, el año pasado, el periódico mexicano Excelcior.

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El cuerpo desnudo en fotografía: Ralph Gibson.

La obra del norteamericano Ralph Gibson (Los Ángeles, USA, 1939) resulta impactante tanto visual como intelectualmente. No es un fotógrafo particularmente especializado en desnudo, y de hecho en uno de sus álbumes más famosos «Déjà Vu» sólo he encontrado uno de ellos, pero en todos muestra una particular idea de la composición con encuadres originales que dan un aire surrealista a la obra, así como yuxtaposiciones  y un blanco y negro fuertemente contrastado. La belleza del cuerpo femenino de aprecia en todo momento con imágenes que pueden ser fuertemente eróticas.

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El desnudo en el arte: Kiki Smith

Aunque de origen alemán,Kiki Smith (Nurenberg, Alemania, 1954)  es una destacada artista americana en la que el cuerpo humano, especialmente el femenino, le permite un discurso crítico sobre el papel de la mujer en la sociedad actual. Su discurso feminista se desarrolla en diversos soportes, performances incluídas, en los que predomina la escultura. En una entrevista realizada por Chuck Close comenta:

«Los materiales tradicionales tienen un fuerte bagaje histórico. Pero también tienen un aspecto fisiológico: diferentes materiales tienen un significado psíquico y espiritual diferente. Si realizamos cuerpos en papel, o en de bronce, sus significados son diferentes. Así podemos elegir el material adecuado para obtener el significado que deseamos. O podemos hacer algo en cinco materiales diferentes para obtenern diferentes efectos emocionales.»

Formalmente,

«Kiki Smith representa cuerpos inertes, generalmente mutilados, en los que fluye leche, o recién nacidos; cuerpos que remiten al dolor, a la amputación, a productos del cuerpo (sangre menstrual, leche), a experiencias corporales (partos, objetualización sexual), y que muestran plásticamente aquello que debe permanecer escondido, los lados más oscuros, privados y contaminantes de lo femenino, tal y como lo concibe la ideología sexual dominante en las sociedades occidentales». El Cuerpo: interfaz de prácticas artísticas. Joan Campàs Montaner, pag 66. Textos Universitat Oberta de Catalunya.

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Un ejemplo no tradicional de la figura femenina se aprecia en su «María Magdalena», que aparece desprovista de piel en todas partes salvo en la cara,senos y zona umbilical. Una «mujer salvaje», como veremos también en algunas obras con animales, atada por una cadena.

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Los temas religiosos resultan muy atractivos para Kiki Smith que se declara buena católica, y el mismo esquema iconográfico usado para la Magdalena lo muestra su «Virgen María»:

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En muchas ocasiones apreciamos una típica desproporción entre las dimensiones de la cabeza y el cuerpo de sus figuras, que da a sus personajes un marcado aire infantil. En gran medida se aprecia en ella la influencia de las estampas budistas de Kuan-Yin, que colecciona. La artista lo comenta en la entrevista citada anteriormente.

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El cuerpo desnudo en fotografía: Andres Serrano, provocador

Andres Serrano, pese a su nombre hispano y sus raíces hondureñas, es un fotógrafo americano (Nueva York, USA, 1950) creador de una obra técnicamente impecable, pero desasosegante y fuertemente provocadora. En su perfil en Arnet, en el que se reproduce una entrevista con Julie Ault, leemos:

A pesar de que me considero un artista conceptual, cuando se trata de fotografía soy un tradicionalista. Me gusta usar película y fotografiar directamente. No hay trucos técnicos o efectos especiales. Lo que ves es lo que vi cuando miré a través de la cámara.

Su obra muestra perversión, chabacanería, falta de respeto a los iconos religiosos y, sin embargo existe algo fascinante que nos obliga a mirarla. Curiosamente, no es el desnudo que nos ocupa aquí lo que ha generado el centro de la polémica sobre su persona. Obras como «Immersions (Piss Christ)» en el que fotografía un crucifijo de plástico inmerso en un vaso de orina, o en menor medida «Blood and Semen III» y «Piss and Blood», en las que se aprecia un contenido irreverente y escatológico pero que a la vez resultan estéticamente atractivas, han producido admiración en algunos sectores y rechazo absoluto en otros.

En sus dos versiones de la obra «Cielo e Infierno» nos muestra la relación de la Iglesia con la mujer y su benevolencia frente a la violencia de género:

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También quiero destacar algunas obras suyas sobre la tortura:

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y la muerte, con los fragmentos corporales que se muestran en su serie «La Morgue»:

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En su serie «Historia del Sexo» muestra un mundo queer con una estética que casi podríamos considerar de kitsch:

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El desnudo en el arte: Vinz. Street Art español

El desnudo no suele ser un tema recurrente del Street Art, sin embargo protagoniza la obra de Vinz (Valencia, España, 1979). Su trabajo se encuentra presente en las calles de las principales capitales europeas y norteamericanas pero principalmente en Valencia, su ciudad natal, en la que ha logrado integrarse en espacios murales de instituciones como su Ayuntamiento (obra «Nosaltres, el poble»). Una obra reflexiva, con gran contenido social, en la que suele mostranos collages que superponen a periódicos o cartles publicitarios, fotografías de desnudos. Sobre las mismas pinta cabezas de animales con una gran carga simbólica, como expresa el mismo autor en unas declaraciones recogidas por el diario El País

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«Me parece muy útil y divertido usar personajes híbridos para transmitir la crisis, el cambio, la transición. Además, cuando los personajes no tienen caras es más fácil construir historias y situaciones, dejan de ser personas para convertirse en personajes cómo sacados de una fábula. Hasta ahora tengo cuatro personajes. Los hombres y mujeres desnudos con cabeza de ave, que representan a los seres libres; los policías con cabeza de reptil, símbolo de la opresión; las ranas trajeadas, que son los políticos, banqueros, ejecutivos y poderosos del sistema; y los peces con traje de baño que representan el consumismo».

Sus obras más comprometidas suelen firmarse como «Vinz Feel Free». Sobre el papel social del artista, éste comenta:

«Empecé en esto de una forma muy ingenua y sincera. Aunque parezca una tontería, mi intención es cambiar el mundo. Con cada pieza que hago, antes de iniciar el proceso, me planteo cómo voy a cambiarlo. Parece que este es un paso grande, pero no lo sé hasta que no pase un tiempo. Hagas lo que hagas, es importante ser responsable, es la mejor manera de dormir tranquilo y de tener un discurso coherente.»

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En ocasiones sus referencias al arte se hacen evidentes como en las versiones inspiradas en la Maja Desnuda de Goya, El Jardín de las Delicias de El Bosco o El Guernica de Picasso, que muestro a continuación:

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Podemos ver en el canal YouTube un interesante comentario del autor sobre la gestación y significado de esta última obra e, igualmente, sobre el mercado del arte relacionado con el Street Art.

Como observación final, quiero mostrar mi indignación ante la retrógrada censura a la que se ha visto sometida la cuenta del artista en Facebook. No es nada nuevo en esta red que aparentemente considera el cuerpo humano como algo sucio e inmoral.

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