El desnudo en el arte: «Somos piel»(performance)

Argentina es, a mi entender, uno de los países en los que el cuerpo desnudo recibe una mayor atención dentro de las artes escénicas. Por ello no me sorprendió encontrarme con una interesante performance, llevada a cabo el pasado año por Laura Faner y Mariana Saur, bajo el título «Somos piel». Los artistas desnudos sumergidos en una instalación realizada por la artista Romina Castiñeira denominada “El Origen: Te regalo la luz de este viaje hacia el centro” – en la que se relacionan arquitectura, materiales (plástico, asfalto,sal) y luz (de neón o natural) – contraponen la humanidad de su piel  frente a la fría arquitectura artificial estableciendo un diálogo entre el creador y la obra. Este diálogo se genera de un modo natural y espontáneo porque los artistas involucrados fueron voluntarios. Éstos, sin mediar palabra, interaccionaron con la obra y con el público presente durante media hora.

Les muestro algunas de las imágenes tomadas durante la performance por si el vídeo que la ilustra mejor, pudiese dejar de verse.

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El desnudo en el arte: Alfred Maurer

A Alfred Maurer (Nueva York, USA, 1868-1932) se le considera asociado al movimiento modernista americano desarrollado durante el cambio de siglo, pero su obra, y pienso que especialmente sus desnudos, no suele admitir fácilmente una etiqueta única. Como resulta usual en esta corriente sus figuras parecen estar bien delimitadas con líneas envolventes pero éstas tienen cierta tendencia a la geometrización. En contacto con las vanguardias europeas del fauvismo al cubismo, genera una pintura fuertemente colorista con formas que se integran en espacios abstractos o poco realistas y completamente alejadas del realismo regionalista en vigor. Maurer parece  dar los primeros pasos hacia lo que sería, después de la Segunda Guerra Mundial, el gran expresionismo abstracto americano.

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Desnudo leyendo – Alfred Maurer

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Dos desnudos – Alfred Maurer

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Figura sentada – Alfred Maurer

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Desnudo femenino de pié – Alfred Maurer

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Dos figuras – Alfred Maurer

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Bailarines desnudos – Alfred Maurer

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El cuerpo desnudo en fotografía: Laura Dodsworth y su Realidad Desnuda

La producción fotográfica no está siempre diseñada para su exposición en las paredes de una sala privada o pública. Su incorporación como obra gráfica dentro de un libro permite muchas veces una mayor contextualización y un enriquecimiento biunívoco. La fotógrafa Laura Dodsworth nos presenta en su obra «Manhood: The Bare Reality» una colección de fotografías de 100 penes de varones entre 20 y 92 años, junto con el relato de sus propietarios. La visión de la propia masculinidad, de las inseguridades ligadas al cuerpo, al tamaño del pene como obsesión masculina, se van desgranando en este centenar de historias que configuran un gran relato psico-sociológico.

Dodsworth nos comenta:

«Los hombres sienten presión sobre su imagen corporal, de un modo similar a las mujeres, aunque algo menos. No tenía idea de cuántos hombres sienten ansiedad e inseguridad por el tamaño de su pene, o por algún aspecto de su desempeño».

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Montaje con las 100 imágenes de la obra

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La contrapartida femenina la da su proyecto ‘Bare Reality: 100 women and their breasts‘. Como en el caso anterior la autora pretende llevarnos a una toma de conciencia de la realidad, alejada de cualquier mitificación:

«Si eres un hombre, es posible que no hayas visto tantos pechos «reales» o que hayas escuchado a las mujeres hablar con tanta franqueza. Como mujer, es posible que le interese ver cómo se ven los senos de otras mujeres y asumir: nadie es perfectamente simétrico, muchas mujeres los consideran demasiado grandes, demasiado pequeños, demasiado caídos. Si eres más joven y aún te estás desarrollando, es posible que tengas curiosidad por ver pechos «reales», aprender sobre las experiencias de otras mujeres y obtener una idea de tu futuro potencial».

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El desnudo en el arte: Luca Signorelli

Demos un fuerte salto en el tiempo y posicionémonos en la región de Umbría, situada hacia el centro de la actual República Italiana, alrededor del año 1500. El denominado Quattrocento italiano estaba en pleno apogeo. Con él un revolucionario cambio en el arte cuyo significado sólo es comprensible por un cambio de paradigma. La concepción teocéntrica del medioevo dio paso a otra humanística en la que el hombre era el elemento central. La expresión del cuerpo en general, y del desnudo en particular, adquirió una importancia no vista anteriormente. El desnudo, durante la Edad Media solía estar asociado a la expresión del pecado y la condenación. Ahora, manteniéndonos en este entorno religioso, podemos verlo asociado al Cielo, incluso a la propia imagen de Cristo (véase la obra de Miguel Angel). El arte o servía a la religión o se escudaba en la mitología grecorromana. En este contexto Luca Signorelli (Cortona, Italia, 1450?-1523), discípulo del florentino Piero della Francesca, adelanta a éste en la representación del movimiento. Movimiento y gestualidad caracterizan una obra que fue muy admirada por Miguel Angel y que sin duda influyó en su propia producción.

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Dos jóvenes desnudos llevando a un joven y una joven – Luca Signorelli

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Sus obras más destacadas son los frescos de la catedral de Orvieto. Tengamos presente que durante el Renacimiento asistimos a la representación de amplios relatos que adquieren un aspecto monumental, alejados de los pequeños y fragmentarios relatos medievales. La representación de la obra completa resulta difícil de apreciar en una fotografía, por lo que ilustraré también detalles de las mismas.

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La resurrección de la carne – Luca Signorelli

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Los condenados – Luca Signorelli

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Igualmente, nos encontramos en la Capella di San Brizio obras como las siguientes:

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Detalle del Apocalipsis – Luca Signorelli

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Los condenados conducidos al infierno – Luca Signorelli

Entre sus lienzos me ha llamado la atención esta Madonna en la que aparece inusualmente un desnudo masculino en el fondo que se supone que representa a San Juan Bautista preparándose para el bautismo de Cristo.

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Madonna con Bambino – Luca Signorelli

Dentro de la producción mitológica hay que destacar «La educación de Pan» que, desgraciadamente, desapareció durante un incendio en 1945 y de la que muestro esta reproducción en blanco y negro:

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La educación de Pan – Luca Signorelli

 

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El cuerpo desnudo en fotografía: Duane Michals.

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Narciso – Duane Michals

 

No vamos a ver imágenes seductoras, cuerpos perfectos, ni siquiera fotografías «bonitas». A Duane Michals (Pensilvania, USA, 1932) no le interesa ni la estética corporal ni la realidad social objetiva en la que se mueven sus modelos y su obra mantiene algunas reminiscencias del surrealismo. En cierto modo puede considerarse un anti-fotógrafo pues el mismo considera que los fotógrafos ven las cosas sin cuestionarse lo que ven. Según declara, utiliza la fotografía para investigar el tiempo y la naturaleza de la vida. Su intento de aprehender algo imposible lo resume en este ejemplo:

«Siempre estamos proyectando en el mundo nuestra propia experiencia. La única verdad que conocemos es lo que experimentamos. Por lo tanto, cuando vemos a una mujer llorando, pensamos, «Ay, que pena». Pero no podemos compartir su dolor. Sólo sabemos cómo nos sentimos cuando alguien que amamos murió, cuando sentimos su ausencia. Una fotografía de una mujer llorando no me dice nada sobre el dolor. O una fotografía de una mujer excitada no me dice nada sobre el éxtasis. ¿Cuál es la naturaleza de estas emociones? El problema con la fotografía es que sólo trata de las apariencias»

Puede considerarse un fotógrafo conceptualista cuyas aportaciones más destacadas fueron las secuencias y los foto-textos. Referente a las primeras, comenta su intento de desligarse de la imagen fija: «Amplié el instante decisivo a seis o siete instantes». Imágenes que, la mayoría de las veces, no se consideran autosuficientes y van acompañadas de un texto manuscrito que determina su significado y se incorpora como un elemento visual adicional a la estética de la obra. De una entrevista publicada en «El Cultural»  entresaco la siguiente declaración:

 «La fotografía describe muy bien, pero si el fotógrafo no pone nada suyo en la descripción entonces se queda en pura descripción. Por ejemplo si en A letter from my father hubiera hecho sólo el retrato de mi padre, habría enseñado qué aspecto tenía a los cincuenta años, pero yo necesitaba contar cosas que no se veían en la foto y tuve que escribir para lograr explicar la falta de cariño que caracterizaba nuestra relación.»

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Algunas de las imágenes que les muestro a continuación están extraídas de esas secuencias. Así, de «Man to Man»:

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Otras obras o fragmentos:

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El desnudo en el arte: Felice Casorati

Felice Casorati (Novara, Italia, 1886-1963), pintor, escultor y grabador fue un destacado artista que desarrolló, antes de la Primera Guerra Mundial, una obra de características simbolistas fuertemente influenciada por Klint. Con posterioridad a la Gran Guerra nos encontramos con un periodo fuertemente clasicista que considero que domina su producción. El movimiento «la llamada al orden» (un movimiento, no un estilo artístico) invadió Europa intentando buscar un anclaje y estabilidad en el caos generado por la guerra, y un realismo geometrizante, en ocasiones metafísico como en Giorgio de Chirino, se intentó desvincular de los experimentos más radicales de las vanguardias. Este movimiento lo podemos apreciar, incluso, en Picasso. La reinterpretación de la percepción clásica del Renacimiento está fuertemente presente en la obra de Casorati. Así, aunque no constituya un desnudo, quiero mostrarle su obra más famosa, el «Retrato de Silvana Cenni» contrapuesta a la «Madonna de la Misericordia» del pintor del Quattrocento italiano Piero della Francesca (ver artículo de la Reppublica)

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Del mismo modo, podemos confrontar el violento escorzo de la «Lamentación sobre el Cristo muerto» de Mantegna con esta figura femenina de Casorati:

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Aunque hay quien considera fría e intelectual la obra de este artista,encuentro que suele mostrar figuras femeninas abstraídas, ajenas física o mentalmente del mundo que las rodea.

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Abandono – Felice Casorati

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La mujer y la armadura – Felice casorati

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Susanna – Felice Casorati

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Vocación – Felice Casorati

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Desnudo recostado – Felice Casorati

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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El desnudo en el arte: Albert Edelfelt

En mi entrada anterior realicé una mínima glosa del pintor e ilustrador Akseli Gallen-Kallela que quiero de algún modo enlazar con ésta dedicada a Albert Edefelt (Porvoo, Finlandia, 1854-1905) pues ambos artistas comparten muchas cosas. Finlandeses y amigos, Gallen-Kallela contribuyó a la carrera parisina de Edelfelt y desarrollaron ambos una obra de corte realista de la que no estuvieron ausentes los elementos históricos y de corte patriótica. El retrato en Edelfelt, y muy particularmente sus desnudos, es más clasicista, siempre dentro de los términos del realismo francés dominante en la segunda mitad del siglo XIX. Tampoco abundan estos desnudos, siempre de estudio y nunca al aire libre como consagrará el impresionismo en los años finales de ese siglo. Todo ello no es óbice para observar una obra de extraordinaria calidad artística de las que les dejo  algunas muestras:

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Una pequeña acotación (no nudista). Albert Edefelt fue un apasionado de la ciencia y dejó un célebre retrato de Pasteur.

 

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El desnudo en el arte: Akseli Gallen-Kallela

La obra de Akseli Gallen-Kalela (Pori, Finlandia, 1865-1931) debe comprenderse dentro de la compleja situación política de su país. Finlandia estuvo históricamente controlada por los suecos y, desde el siglo XVIII, la influencia y control ruso fue creciendo hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Pese a que el Reino de Finlandia independiente sólo aparece en 1918, el país tuvo un renacimiento cultural hacia la mitad del siglo XIX de la que destaca la aparición, en 1835, del poema épico de Lönrrot, «Kalevala». Galen-Kalella, educado en lengua sueca, ilustra con sus pinturas esta obra que, a través del mito, refuerza la identidad finesa. El artista tuvo un periodo de formación realista, en París, pero su obra se impregna de neo-romanticismo y expresionismo. Con todo se le considera como un pintor simbolista, aunque el conjunto de su producción no puede adscribirse a un único movimiento artístico y revela siempre ese convulso momento histórico que le tocó vivir.

Les presento una pequeña selección de su ingente obra muy bien recopilada en el blog de Trianarts que comparte una destacada carpeta en Google Fotos. El flickr podemos acceder a un museo fotográfico que, sin embargo, no incluye la producción artística de este pintor.

 

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El mito de Aino – Akseli Gallen-Kalella

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Estudio – Akselli Gallen-Kalella

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Por el rio Tounela – Akseli Gallen-Kallela

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Démasquée – Akseli Gallen-Kallela

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Estudio de desnudo (izquierda) y Hombre desnudo (derecha) – Akseli Gallen-Kallela

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La madre Lemminkäinen – Akseli Gallen-Kallela

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Conceptio Artis – AKseli Gallen-Kallela

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Ad Astra – Akseli Gallen-Kallela

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En la sauna – Akselli Gallen-Kallela

 

 

 

 

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El cuerpo desnudo en fotografía: Craigie Horsfield

El artista británico Craigie Horsfield (Cambridge, Reino Unido, 1949) es un incuestionable maestro de la fotografía contemporánea, habiendo sido nominado al prestigioso premio Turner. Su obra es compleja por la gran diversidad de temas tratados y de técnicas empleadas, algunas muy experimentales. Para el artista, sus imágenes son íntimas, de pequeña escala, pero tendentes a hablarnos de algo muy superior: la condición humana.

Según un catálogo on-line de la Freeth Street Gallery :

Horsfield crea imágenes que provocan un shock de reconocimiento. Las imágenes parecen familiares, no porque las reconozcamos literalmente, sino porque tocan nuestro interior más compasivo. Expresan elementos reconocibles: memoria y deseo, mortalidad y distanciamiento.

Sus desnudos son sólo una pequeña parte de su obra:

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El desnudo en el arte: Ignacio Pinazo

Pienso que, para la mayoría de los españoles, el arte impresionista de nuestro país, y muy especialmente el arte valenciano, tiene como único exponente a Joaquin Sorolla. Esto no es justo. Independientemente del indiscutible valor de este pintor valenciano existen otros artistas de máxima importancia, incluso en la propia comunidad valenciana. Ignacio Pinazo (Valencia, España, 1849-1916) puede considerarse un precursor de Sorolla, aunque ambos coexistieron y tuvieron alguna relación.  Los desnudos de este autor tienen dos etapas. Una primera algo academicista y vinculada al clasicismo y a las representaciones mitológicas e historicistas (véase, por ejemplo,» las hijas del Cid») – que se corresponde con su etapa de becario en Roma – y una segunda etapa en la que predomina una pintura más desenfadada, de paletadas amplias y técnicamente impresionista, aunque con composiciones bastante influidas por el modernismo-simbolismo del cambio de siglo. Como en el caso de Sorolla, Pinazo representa a la infancia (el modelo es su hijo) pero no dominan estos desnudos su producción que por otro lado suele ser menos luminosa.

El pasado año, el IVAN (Institut Valencià d’Art Modern) programó una gran exposición con motivo del centenario de la muerte de este artista que permitió un mayor conocimiento de su obra. Pueden ver una magnífica recopilación de su obra en este foro. Les dejo con mi propia selección de desnudos:

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Las Hijas del Cid – Ignacio Pinazo

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