El desnudo en el arte: Byam Shaw

John Liston Byam Shaw (Madras, India, 1872-1919) nació en una familia británica residente en la India, pero volvió a Inglaterra, para educarse, cuando tenía seis años de edad. Su formación artística también se realizó en este país, donde trabajó como pintor, ilustrador y diseñador. Cuando decayó el interés público por su trabajo se dedicó a la educación. Su estilo, modernista, se vio fuertemente influenciado por los prerrafaelitas y dentro del mismo tenemos algunas obras muy relevantes como Adán, Eva, la Serpiente y el Edén:

Adán, Eva, la Serpiente y el Edén – Byam Shaw

Menos conocidas, otras obras de interés son las siguientes:

Ángel ofreciendo los frutos del Jardín del Edén a Adán y Eva – Byam Shaw
El nacimiento de la primavera – Byam Shaw
Diana cazadora – Byam Shaw

Su labor como dibujante, ilustrador y decorador puede apreciarse en otras obras como este tapiz sobre la Verdad desnuda:

En esbozos para esta obra:

y otros dibujos:

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El desnudo en el arte: Ludwig Vacátko. Desnudos con caballos.

El título de esta entrada indica, prácticamente, todo lo que conozco de Ludwig Vacátko (Viena, Austria, 1873-1956), pintor checo aunque nacido en Austria. Sabemos que fue profesor de dibujo y se especializó en anatomía animal. Su tema recurrente fue el desnudo, usualmente masculino, acompañado de caballos.

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El desnudo en el arte: Johannes Grützke

Johannes Grützke (Berlín, Alemania, 1937-1917) fue un artista plenamente integrado en el realismo alemán de este siglo. Creo que puede resultar interesante confrontar sus obras con la de algunos expresionistas, como Otto Dix o Oskar Kokoschka, pero también con el particular realismo de Lucian Freud. Como en éste último, Grützke no embellece los cuerpos retratados, y da un paso más, deformándolos. Con una cuidada técnica genera unos cuerpos sexualizados – que no eróticos – y al mismo tiempo grotescos. Una fuerte ironía parece subyacer en todos sus temas: mitológicos, religiosos, históricos o reflejo (?) de la sociedad contemporánea. Johannes Grützke fue cofundador, en 1973, del movimiento Schule der neuen Prächtigkeit, que algunos traducen como Nueva Magnificencia o Nuevo Esplendor.

También esta obra es suya:

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El cuerpo desnudo en fotografía: Las prostitutas de E.J. Bellocq

Ernest James Bellocq (Nueva Orleans, Luisiana, USA, 1873-1949) es un fotógrafo que fue poco conocido, incluso en su época. Parece ser que se ha revalidado gracias al descubrimiento, casi veinte años después de su fallecimiento, de una amplia colección de fotografías tomadas en Storyville, el barrio rojo de Nueva Orleans. Fotos de fumaderos de opio y, especialmente, de prostitutas. Entre estas fotografías se encuentran las que les muestro. No hay pornografía ni sordidez de ningún tipo. Estas mujeres presentan su cuerpo con gran naturalidad. Parece que el fotógrafo permitió que se mostrasen como quisieran, y el resultado es de una extraordinaria calidad pues se muestran vitales, pese a los largos tiempos de posado que les exigía la técnica fotográfica del momento.

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El desnudo en el arte: Mária Szánthó

Procedente de una aristocrática familia magiar, Mária Szánthó (Szeged, Hungría, 1897-1998) consagró su larga vida a la pintura, pese a haber estudiado música y tener bastante prestigio como pianista. Aunque realizó varios viajes de estudio por Italia y Francia, su principales influencias artísticas son locales, destacándose en su obra la voluptuosidad de Károly Lotz o la alegría de Gyula Benczúr. Pintó, en general, mujeres desnudas o semidesnudas, en cuadros coloristas con elementos románticos e impresionistas.

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El desnudo en el arte: Kahlil Gibran

Cualquier persona de cultura media conoce, posiblemente, la obra literaria de Kahlil Gibran (Bisharri, Líbano, 1883-1931), especialmente El Profeta. Se dice que esta obra es el tercer poema más vendido de todos los tiempos. Sus escritos fueron un referente del movimiento hippie y de la contracultura americana en general. Lo que es menos conocido es su actividad como pintor. Kahlil Gibran vivió muchos años en Francia, frecuentó la célebre Academia Julian, y creó una destacada obra artística. En sus acuarelas y pinturas, con las que a menudo ilustró sus libros, se aprecia ese espiritualismo – mezcla aquí de cristianismo, misticismo sufí, e incluso budismo – que caracterizó al movimiento simbolista.

La mayoría de las obras que les muestro están tomadas de la página web Kahlil Gibran: a fan site, que contiene una buena información sobre el conjunto de la producción de este destacado artista.

Dolor. Ilustración para el Profeta – Kahlil Gibran
Figuras desnudas al pie de una montaña junto a un lago – Kahlil Gibran
El arquero – Kahlil Gibran
Dos cruces – Kahlil Gibran
El otoño – Kahlil Gibran
Amor – Kahlil Gibran
Camino al Paraíso – Kahlil Gibran
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El desnudo en el arte: André Lothe

La obra de André Lothe (Burdeos, Francia, 1885-1962) se caracteriza por la elegancia y equilibrio clasicista que el artista es capaz de incluir en una modernidad, que tiene como punto de partida a los postimpresionistas franceses, y se mueve hacia el cubismo analítico. Dentro de este movimiento, Lothe se unió al grupo conocido como Section d’Or. Cezanne, Gauguin, Braque y Picasso fueron sus principales referencias. Pero se destacó también como crítico y profesor de arte, siendo uno de sus alumnos más destacados la artista polaca Tamara de Lempicka. La UNESCO lo nombró, con 70 años, Presidente de la Asociación Internacional de Pintores, Grabadores y Escultores, y el mismo año Francia le dió el Gran Premio Nacional de Pintura.

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El desnudo en el arte: Rudolf Bonnet

Ignoro la trascendencia artística que se supone a la obra de Rudolf Bonnet (Amsterdam, Países Bajos, 1895-1978), pero opino que su mayor y nada desdeñable actividad, fue la de establecer un puente artístico entre el arte europeo y el indonesio. Bonnet quedó fascinado por la imagen de Bali que le transmitió otro artista holandés, Nieuwenkamp, y decidió viajar a esta isla a la que llegó en 1929. Vivirá en Bali prácticamente toda su vida, con el paréntesis de la Guerra Mundial. Rudolf Bonnet apreció la pintura tradicional de esta isla y observó cómo estas tradiciones pictóricas estaban cambiando. Gracias a sus amistades políticas creó un grupo de apoyo a los artistas locales conocido como Pita Maha. Cuando, después de la Guerra, pudo constatar la inoperancia de este grupo, se centró en la construcción de un museo de arte tradicional balinés Pure Lukisan, la obra de su vida.

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El desnudo en el arte: Borís Kustódiev

Borís Mijáilovich Kustódiev (Astracán, Rusia, 1878-1927) fue un pintor, grabador, ilustrador y escenógrafo ruso, creador de unas pinturas en las que se destaca una pintura de género fuertemente colorista. Si no eres un gran conocedor de su obra, su imagen te vendrá asociada a su célebre «El Bolchevique» en el que un gigante, representante del proletariado, es portador de una bandera roja que, como él mismo, se sale del marco. Se discute el verdadero significado de esta obra, apropiado por ambos bandos de la Revolución Rusa. Sus desnudos, sin embargo, no tienen ninguna connotación política. Abundan, casi de un modo repetitivo, mujeres rubias que nos recuerdan a Rubens, ambientes íntimos y alguna imagen erótica.

Venus rusa – Borís Kustódiev
Venus rusa – Borís Kustódiev

Termino con la única imagen de desnudo masculino que he podido encontrar en la web:

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El desnudo en el arte: Fang Lijun ¿Desnudo infantil?

El desnudo naturalista masculino suele ser escaso en el arte chino. Parece existir un gran pudor hacia la muestra de los genitales masculinos. Se muestran en obras de carácter surrealista, o con un componente socio-político muy acusado, generalmente reivindicativo. Posiblemente se asocia en todo momento a la sexualidad que se circunscribe, socialmente, al ámbito privado. Por ello, se escapa a este esquema el desnudo infantil. Ante un desnudo artístico chino siempre me pregunto qué hay detrás, cuál es su verdadero significado. Sabemos que el niño desnudo se utiliza frecuentemente para indicar las aspiraciones de una nueva sociedad pero, ¿es siempre así? Le muestro aquí un ejemplo de la obra de Fang Lijun (Handan, Hebei, China, 1963). Su obra se inscribe en el denominado «realismo cínico», que se opone al «realismo socialista» que dominó la Revolución Cultural. Formalmente muestra colores muy destacados y acusados contrastes, que lo aproximan al pop internacional. El agua y la flor de loto son elementos muy usuales en su obra.

Según Helena Celdrán «Los bebés y hombres calvos son una seña de identidad para expresar rebeldía y desilusión hacia China, donde se asocia la calvicie con la estupidez»

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