El desnudo en el arte: Luis Caballero

Luis Caballero (Bogotá, 1943-1995) es uno de los artistas colombianos más destacados y de mayor proyección internacional del siglo XX. El desnudo masculino domina en una obra de fuerte carácter expresionista, con una violencia expresada directamente en la mayoría de sus obras. en su taller.jpgCuando ésta no se explicita se intuye a través del uso de la luz y de los cuerpos fragmentados en los que los rostros no se muestran o apenas esbozan. La influencia, reconocida por el artista, de la obra de Bacon, se muestra claramente. Igualmente la de los expresionistas americanos, como De Kooning, patente en algunas de sus obras menos tenebristas. El dibujo está siempre muy cuidado como declara el mismo pintor:

«Para mí, el color es mucho menos importante que la línea, la forma, el volumen o la luz. Nunca he sido colorista. Le echo color a los cuadros de la misma manera como utilizo mis paisajes, por relleno»

De la misma referencia tomo esta otro comentarios de Luis Caballero:

«En plástica, hacer una obra, es crear una imagen necesaria. Lo demás es decoración. En mi caso, esa imagen necesaria que busco ha sido siempre la misma. No el mismo cuadro sino la misma imagen: la belleza del cuerpo del hombre, la tensión entre los cuerpos, su relación de deseo o de rechazo, su necesidad de unión.

Un alto contenido homoerótico se desprende de muchas de sus obras, algunas de las cuales les muestro aquí.

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Pueden ver una excelente colección «on line» de 250 obras del artista en el Banco de la República.

 

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El cuerpo desnudo en fotografía: Dani Olivier

El fotógrafo francés Dani Olivier (Paris, 1969) es creador de un particular «body painting», que hace uso de la luz y no de los pigmentos, para dibujar sobre el cuerpo femenino desnudo formas que acentúan y refuerzan las curvas naturales de la mujer. Luz pura sin los artificios asociados a un Photoshop.

Algunas de sus obras me evocan visiones coloreadas de algunas esas fotografías «topográficas» de Lucien Clergue.

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Pero no es un simple imitador y, en ocasiones, logra retratos casi abstractos, o utiliza efectos de iluminación mucho más complejos que transforman en cuerpo de la mujer y generan nuevos paisajes de ensueño.

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El desnudo en el arte: El desnudo anatómico de Michael Reedy

Michael Reedy (Galesburg, Illinois, USA) es profesor de dibujo de la «Eastern Michigan University» en cuya obra se mezcla el realismo fotográfico con la ilustración médica, las técnicas del pop con el modelado 3D, la «realidad» de unos cuerpos con unos fondos infantiles o surrealistas. El resultado, complejo e impactante, va más allá del desnudo.

En declaraciones del artista, traducidas libremente:

«La desnudez se encuentra sobre la piel. En concreto, sobre áreas particulares de la piel. El desnudo solo es estar desnudo. Por el contrario, una representación del esqueleto si presenta el cuerpo de un modo más elemental – No se me ocurriría llamarla «desnuda»»

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Tomo igualmente prestadas de la web Empty Kingdom las siguientes manifestaciones de Reedy que considero significativas:

«La figura humana y el retrato han sido el centro de mis estudios y exploraciones en mi práctica artística de los últimos doce años. En un deseo de ir más allá de los modos históricos de representación, me he encontrado cada vez más interesado en las representaciones del cuerpo que quedan fuera del canon de la historia del arte, es decir, en la caricatura y la ilustración médica. En última instancia, creo que combinando el lenguaje visual y el estilo empleado por diversos modos de representación, tanto dentro como fuera de los límites aceptados de las bellas artes, puedo localizar y sacar provecho de las áreas únicas de resistencia esencial para la producción de un nuevo significado «.

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El desnudo en el arte: Cristóbal Toral

Cristóbal Toral (Torre-Alhaquime, Cádiz, España, 1940) es uno de los exponentes más destacados del denominado «realismo mágico». No es un pintor de desnudos en tanto que éstos no protagonizan sus obras que parecen centrarse siempre en viajes reales o imaginados con la presencia, casi constante, de numerosas maletas.

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Frecuentemente el desnudo sirve como un realce de la personalidad y la presencia física del retratado. No es este el caso de las mujeres desnudas que aparecen en la obra de Toral. Sus contornos se desdibujan con frecuencia en un fondo casi monocromático y parecen mostrar una ausencia mental, ya que no física, del escenario retratado. Un ambiente onírico en el el viaje surge como un elemento trascendental pero nunca lúdico.

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El cuerpo desnudo en fotografía: George Striftaris

El desnudo masculino domina en la obra del actor, director cinematográfico y fotógrafo George Striftaris (Arta, Grecia). Una obra dificilmente clasificable en la que predominan desnudos aislados, ocasionalmente fragmentados. En sus composiciones luz y color juegan un papel muy destacado integrando las figuras en su entorno. No hay estridencias en unos temas no siempre comprensibles.

Striftaris comenta:

«Nudity is a start. A base. Nudity does not pretend. The way you choose to see it says something about yourself, not about nudity»

en una entrevista que pueden leer  pinchando aquí.

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El desnudo en el arte: Michael Triegel

Michael Triegel (Ertfurt, Alemania, 1968) es el representante más destacado de la New Leipzig School, una escuela que surge, después de la reunificación alemana, con una cierta inclinación hacia el realismo y un rechazo a la influencia neodadaista de Joseph Beuys.

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Converso al cristianismo católico, sus obras suelen tener un alto contenido religioso de inspiración clásica, fundamentalmente renacentista y barroco. En una entrevista,  preguntado por qué siempre pintaba temas cristianos declaró:

«They have always fascinated me. When I was 13 years old my parents gave me two art books: one about Dürer and one about Rubens. In their images I saw a counter proposal to the world which I experienced in the 1970s and 1980s in the GDR. There was nothing much sublime there, as one was expected to hold their mouths.»

Quizás sus obras más conocidas son los retratos del papa Benedicto XVI que no muestro dada la costumbre del papado de retratarse vestido, y, a cambio, si les presento una pequeña muestra de sus desnudos en los que elementos simbólicos e incluso surrealistas, no dejan de estar presentes:

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El cuerpo desnudo en fotografía: Jade Beall. El cuerpo real.

Si existe un elemento que quisiera destacar en la fotografía de la fotógrafa norteamericana Jade Beall (Tucson, USA) es el irresistible encanto que despliegan sus cuerpos con independencia de la edad de sus modelos y  de los rígidos cánones de belleza en vigor. La maternidad es intrínsecamente bella, pese a las modificaciones que sufre el cuerpo femenino durante el embarazo o después del parto.

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También la vejez.Otra estética, quizás diferente, asociada a la dignidad de la persona que se  ve reflejada en sus formas. Así el retrato de esta pareja que se ha vuelto «viral» en las redes:

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Quizás no nos recreemos la mirada con esos cuerpos, pero sentimos la humanidad de sus portadores y un sentimiento empático nos vincula con ellos.

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En palabras de Jade Beall:

«He escuchado cientos de historias: de anorexia o bulimia en la adolescencia, o aquella joven a la que su madre le dijo que era demasiado gorda como para ser bailarina, aquellas que se odian a sí mismas. También madres que se sienten poco atractivas por percibir sus pezones imperfectos tras la lactancia… Mi idea es que ellas cuenten sus historias»

Contar estas historias es el objetivo de su fundación  «A Beautiful Body Project«, un canto a la dignidad del cuerpo femenino y, por ende, a la mujer.

Finalizo con un par de autorretratos con su hijo:

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El desnudo en el arte: Magnus Enckell

En ese mundo artístico que vivió Europa hacia finales del siglo XIX y principios del siglo XX podemos destacar la contribución de Magnus Enckell (Hamina, Finlandia, 1870-1925). Su obra pictórica se mueve entre el post-impresionismo y el simbolismo con una fuerte influencia del francés Pierre Puvis de Chavannes. Sus desnudos son casi siempre masculinos.

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Muchacho con calavera – Magnus Enckell

Se ha insistido mucho en la homosexualidad del pintor y en el carácter homoerótico de su producción que llamó mucho la atención en su época. Esto queda patente en algunos casos, pero opino que no constituye un sello dominante en el conjunto de su pintura.

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Ícaro – Magnus Enckell

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Naciso – Magnus Enckell

Su cuadro más conocido, y considerado como el más relevante, es «El despertar». Con una pintura transparente y casi monocromática muestra a un joven a punto de levantarse de la cama. Su mirada llama la atención. Craig Kaczorowski considera que refleja aburrimiento y erotismo. Yo no veo estos hechos y pienso más bien en concentración y determinación.

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El despertar – Magnus Enckell

Aquí les muestro otras obras destacadas:

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Retablo de la Catedral de Tampere – Magnus Enckell

En este mural de más de 10 metros de ancho se aprecia la presencia, al fondo, de dos hombres que van de la mano lo que se ha interpretado como expresión pública de la homosexualidad.

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La Edad de Oro – Magnus Enckell

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Melancolía – Magnus Enckell

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El cuerpo desnudo en fotografía: Eikoh Hosoe

El fotógrafo y cineasta Eikoh Hosoe (Yonezawa, Japón, 1933) formó parte en los años 50 del grupo vanguardista Demokrato y alcanzó una merecida fama mundial durante las décadas de 1960 y 1970 en las que desarrolló una producción de desnudos en blanco y negro. Desnudos fragmentarios, con alto contraste y gran simplicidad compositiva. Desnudos surrealistas con el componente erótico omnipresente en este movimiento.

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Según sus declaraciones:

Para mí la fotografía puede ser simultáneamente un trabajo y “un espejo” o “ventana” de autoexpresión. Se asume generalmente que la cámara no puede captar lo que no sea visible al ojo. Pero el fotógrafo que la maneja puede captar aquellas mentiras no vistas en su memoria.»

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El desnudo en el arte: Edward Knippers. Desnudo y Cristianismo

¿Cuándo empezó la obsesión de la Iglesia Cristiana por el cuerpo desnudo? No existió en los primeros siglos, pero luego, posiblemente coincidiendo con su apogeo político, transformó la desnudez en un símbolo de la corrupción y el pecado. El Renacimiento con su paganismo clásico abrió las puertas al desnudo en el arte, pero el ámbito religioso quedó al margen salvo muy contadas excepciones.  El Cristo, pese a haber sido crucificado desnudo siempre se representaba con el célebre paño de pureza o «perizonium», para ocultar su sexo. Sin duda ha habido excepciones algunas de las cuales comenté en mi entrada «El desnudo en el arte: El Cristo desnudo«, pero han sido raras. En el fondo, la filosofía imperante por parte de la Iglesia es la que revela Miguel A. Fuentes en el artículo publicado en Catholic.net. Afirma:

´Es ilícito hacer o exponer una imagen objetivamente obscena´.

´Las imágenes no objetivamente obscenas no son por esto mismo siempre accesibles a todo el público; muchas personas, especialmente las más jóvenes, no tienen todavía el sentimiento artístico necesario para poder apreciar en su justo valor ideal las grandes obras de arte y serán arrastrados fácilmente por el desnudo hacia sentimientos más bajos´.

No estoy de acuerdo, ni siquiera con la primera de sus premisas, pero no es mi intención entrar en una discusión sobre arte y moral. Me ha llamado la atención la obra del artista Edward Knippers (USA, 1946) miembro del grupo CVA (Christian in the Visual Arts) que realiza un planteamiento radicalmente distinto

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Cristo en el desierto – Edward Knippers

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Sacrificio – Edward Knippers

Sus figuras disponen de la volumetría clásica pero con fuertes influencias del Barroco. Pero  el expresionismo es dominante, tal y como reconoce el autor:

«I was drawn to the German Expressionists because they believed art could have some transforming influence on society»

En muchas de sus obras, como «Cristo en el desierto» o «Resurrección» los elementos futuristas llegan a ser significativos.

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La lapidación de Estéban – Edward Knippers

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Jesús azotado – Edward Knippers

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El lavatorio de pies (Jesús y sus discípulos) – Edward Knippers

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Resurrección – Edward Knippers

 

 

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